Paso a paso en la Ortodoxia

Habiendo nacido en los días de los apóstoles, la Iglesia de Cristo, en su camino histórico absorbe dentro si a hombres de muchos pueblos, creciendo paulatinamente de fuerza en fuerza, "a la medida de la edad de la plenitud de Cristo" (Efes. 4:13).


Como de una semilla pequeña crece un poderoso árbol y como de un niño resulta un hombre adulto y maduro, así también la Iglesia de Cristo, que constaba en su principio con doce pescadores, actualmente llegó a su pleno desarrollo transformándose en un hermoso, frondoso y profusamente ramificado árbol (Mat. 13:32), con enseñanzas bien desarrolladas, liturgia, simbólica, cánones y reglas que abarcan a todas las facetas de su vida y de la vida de cada uno de los creyentes por separado. Los cánones de la Iglesia, son leyes imprescindibles de su actividad vital, semejantes a las leyes, que posee el viviente organismo del cuerpo humano.


Como Cristo no puede tener varios "cuerpos," asimismo la Iglesia de Cristo puede sólo ser única y una. Pero en la actualidad nos encontramos con el hecho de la existencia de numerosas asociaciones cristianas que pretenden el nombre de "iglesia." Los católicos y protestantes de distintas orientaciones, y bautistas, y adventistas, y pentecostales y hasta los seguidores de cultos más aberrantes - todos insisten en la veracidad de sus enseñanzas.


Una de las causas de la fragmentación del cristianismo como de cualquier otra idea original, se puede ver en la segunda ley de la termodinámica, según la cual, cada sistema físico tiende a aumentar su entropía - o sea tiende hacia el máximo desorden. Pero como Cristo fundó la Iglesia justamente para la salvación de los hombres, sin duda alguna que en la fragmentación del cristianismo el papel mas activo y rector siempre lo jugo el maligno - este eterno enemigo de Dios y de los hombres.

Al llamar al diablo "mentiroso y padre de la mentira" (Juan 8:44), Cristo indicó el método principal que este usa, - o sea la mentira! Realmente, para separar a un número mayor de hombres de la Iglesia, aquel en primer término trata de inspirarle a los hombres ideas religiosas falsas es decir - herejías. El hombre seducido por alguna idea nueva, la toma como una revelación divida y a sí mismo - como un enviado de Dios y comienza a difundir su enseñanza nefasta con gran dedicación y sacrificio. Lo hace para "mejorar," "purificar," o "completar" las enseñanzas del cristianismo. Y cuando la Iglesia rechaza esta enseñanza herética, entonces los autodenominados profetas, se separan de ella, apartan cierto número de creyentes y crean sus iglesias, que anuncian como verdaderas, mientras a la Iglesia de Cristo, tildan como la que - se aparto del rumbo y no entendió la enseñanza de Cristo.


Así desde los tiempos apostólicos y hasta nuestros días, aparecían y continúan surgiendo las más variadas herejías. Al principio apareció el arrianismo, el monofisismo, la iconoclásia, luego de la verdadera Iglesia se separó el catolicismo romano, del cual luego se separaron el protestantismo y reforma, y de estos últimos, como cuerno de la abundancia fluyeron las innumerables sectas contemporáneas. Y además, estas últimas, en realidad, repiten las antiguas herejías condenadas por los Concilios, sólo dándoles una nueva fraseología.


A los hombres, firmemente fieles a la enseñanza verdadera, el maligno trata de arrancar de la Iglesia por medio de cismas eclesiásticos y discordias parroquiales. Nuevamente inspira con astucia a los hombres causas "aparentemente buenas," para corregir carencias o mejorar las condiciones planteadas. El mal reside no tanto en tales o cuales costumbres o manifestaciones externas, que no siempre pueden ser del todo adecuadas, y por lo tanto siempre mejorables, sino mas por que los hombres comienzan a pelearse uno con el otro y como resultado se fragmentan en grupos hostiles.